大强体育 
紫金民俗
迷信习俗
求神治病
旧时紫金县不少人迷信神鬼，家人患病去请神棍、巫婆“卜神问仙”，发药治病。也有人患病，认为是鬼神作祟，便延请僧道，行符作法，“驱邪、除病”。有些人因信鬼神而误了医治时日，丧失生命。建国后，此俗已无人相信。但现在有的地方又沉渣再起。
算命
建国前，一些走江湖的“算命先生”，按人的生辰“八字”，用天干地支，结合五行相生相克之理，再揣摸对方心理，观颜察色，以模棱两可的说话掐算人的寿年、财产、子媳、荣辱、吉凶等命运，骗取财物。紫金县许多人迷信命理，把自己的生辰月日时报给“算命先生”去推算，上当受骗者不少。解放后，此俗一度革除。近年又有所抬头。
求签
求签是旧时寺庙僧道借神敛财的一种方式，设上签筒供迷信者问卜凶吉。求签者，先在神灵案前，焚香点烛，默默祷告，然后捧着签筒不断摇动，直到跳出一支签子为止。庙祝根据签号抽出同号签文，求签者就可在四句的签文中去解释测度吉凶。
解放后，全县神庙被捣毁，求签陋习已废。
看风水
旧时，人们建房、迁居、筑墓等都请“地理先生”看风水。认为一家的财丁盛衰、子孙贤愚，都与阴阳两宅的山峰、水道有关。阴阳家索财很重，不少人因此花费大笔钱物，甚至有的人因迷信风水引起纠纷械斗，导致诉讼多年，弄到双方倾家荡产。建国后，信此俗者渐少。
醮会
醮会俗称“打醮”。醮期一般五年一小醮，十年一大醮。醮会形式，紫金县有两种：一种叫“神醮”，是各地以“神明”生日而举行的庙会。县城的“天后娘娘”，醮期为农历三月二十三日；西门关帝君为五月十三日，北帝庙、东岳庙、城隍庙以及龙窝的五显庙、古竹的北帝庙和敬梓的张公庙，都有固定的庙会日期。另一种叫“禾米醮”，以乡或联乡举办，没有固定日期，多在冬季举行。会期一般五日六夜，也有七日八夜的。
建醮时，由众举出两个“富贵双全”的人分别为“福首”、“福全”，主持醮会。再举出总理100名，选其中若干名负责各项具体工作。
醮会开始后，摊贩云集，香客纷至沓来，大小赌场遍地设立，赌徒日夜鏖战。各地前来赴醮会的男男女女，穿戴簇新，络绎不绝地涌向醮场。
醮坛上，摆设佛堂，和尚日夜念经拜忏，福首、福全和总理轮流陪拜。醮坛对面高搭戏台，建神醮的多演广班粤剧，建禾米醮的演木偶线戏。醮坛侧设有纸扎的“监醮白衣大士”，称“山大人”。竖起三条旗幡，标志“阳施、阴施”。所有乞丐都坐席，不用讨吃。建醮最后一天，由8人抬着神像出游，豪绅、耆老等人手拈心香虔诚地跟在后面，所到之处家家焚香点烛，拱手作揖，以示诚敬。“告隆”晚上(最后一晚)，焚烧同小屋一样大小的“纸钱”、“纸衣”，称“施济阴魂”。
醮会期间，凡在建醮区域内的人，一律都淋浴斋戒，不杀生，不吃荤，夫妻不同房等。
建国后，醮会劣习已破除。
